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Reunindo a evidência dos quatro  Evangelhos, podemos sugerir a seguinte sequência de acontecimentos:

Veja JESUS - A RESSURREIÇÃO 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

A PÁSCOA E A ÚLTIMA CEIA
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Gênesis começa com o fato de que homens e mulheres foram criados iguais à vista de Deus e na presença um do outro. A criação de ambos é considerada muito boa (Gn 1.31).

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Em paz também me deitarei e dormirei, porque só tu, Senhor, me fazes habitar em segurança. Salmos 4:8
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Os Profetas

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Os Profetas

Em toda a Bíblia, Deus se comunica com as pessoas que criou. Esta comunicação sempre tem um propósito e demanda ação. às vezes Deus fala diretamente a uma pessoa específica com uma promessa ou uma advertência. Outras vezes o ouvinte é solicitado a levar uma mensagem a outra pessoa ou outro povo. É evidente que Deus pode falar diretamente com qualquer pessoa, mas geralmente usa seu próprio meio de comunicação.

Nos primeiros tempos, a palavra "profeta" provavelmente referia-se em geral a pessoas que tinham um comportamento esquisito, que era atribuído ao Espírito de Deus (veja especialmente, Nm 11.26-30; 1Sm 10.9-11; 19.20-24). Com o passar do tempo, o povo de Israel passou a entender que as características exteriores de um comportamento inexplicável eram o que menos interessava. O que importa era se o profeta tinha ou não, como diz Jeremias, estado "no conselho do SENHOR" (Jr 23.18-22). O profeta ideal era aquele que falava com Deus "face a face", como Moisés (Nm 12.6-8; compare com Dt 18.15-22).

Um verdadeiro profeta 

Com base nas histórias do AT sobre profetas e líderes, as marcas de um verdadeiro profeta eram o chamado de Deus, o fato de se ter uma mensagem de Deus, e a oração.

Os profetas anunciaram a mensagem de Deus a pessoas de todo o território de Israel.

O chamado de Deus. 

Temos relatos do chamado de alguns dos grandes profetas:

Moisés (Êx 3.1-4.17)

Isaías (Is 6)

Amós (Am 7.10-15)

Oséias (Os 1.2-9 - este não é um caso típico!)

Jeremias (1.4-10)

Ezequiel (Ez 1-3)

Esse chamado deve ter sido de extrema importância para eles, embora não saibamos se todos os profetas receberam tal chamado. Alguns aparentemente pertenciam a uma escola de profetas, como o grupo de profetas de 1Sm 10.10; 19.20, ou os filhos dos profetas mencionados nas histórias de Elias e Eliseu (p.ex. 2Rs 2).

Alguns outros líderes de renome também receberam um chamado direto de Deus:

Abraão em Gn 12.1-3 (chamado que mais tarde foi confirmado e expandido em 13.14-17; 15.1-7; 17.1-8; etc.)

•Josué (veja especialmente Js 1)

•Gideão (Jz 6.11-24)

Sansão (através de seus pais em Jz 13).

Falsos profetas 

Nem todos aqueles que se diziam profetas eram realmente mensageiros de Deus. Como o povo de Deus sabia a diferença?

Em Dt 13, o falso profeta é aquele que convida o pavo a adorar os "outros  deuses" e prega "rebelião contra o SENHOR, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito... para vos apartar do caminho que vos ordenou o SENHOR, vosso Deus, para andardes nele". Quando as palavras de um tal "profeta" eram testadas à luz do que já era reconhecido como a verdade vinda de Deus ou a respeito dele, ele era reprovado no teste.

Um segundo teste é o teste do tempo: se um profeta fala em nome de Deus, o que ele diz se torna realidade. A mensagem do falso profeta também não passava neste teste.

Os profetas na história de Israel 

O povo de Israel foi fundado na promessa de Deus a Abraão.(...) Eles desfrutavam de um relacionamento especial  (de aliança) com Deus, o que implicava em graves responsabilidades. Os israelitas deviam ser fiéis ao Senhor Deus e moldar suas vidas de acordo com as instruções - a Lei - que o próprio Deus havia dado. 

Desde o inicio, deram mostras de que eram incapazes de manter a parte de aliança que tocava a eles, e de ouvir o que Deus lhes tinha a dizer. Então Deus enviou uma série de profetas para lembrá-los do que fizera por eles e da resposta adequada que esperava deles; para adverti-los das consequências de desobedecer ao Senhor, o único e poderoso Deus, e exortá-los a que voltassem para ele.

Os profetas tinham também um papel mais positivo:

•Animar o povo em tempos de sofrimento (merecido ou imerecido)

•Oferecer perdão quando haviam pecado

•E renovar as promessas da aliança feitas aos seus antepassados.

Mais importante ainda, os profetas apontavam para época em que Deus interviria decisivamente na vida da nação enviando seu próprio representante especial.

O AT refere-se a esta pessoa como "rei", "filho de Davi" (2Sm 7.12-16; Is 9.7; 11.1-10; Zc 9.9; compare Mq 5.2), "servo do SENHOR" (Is 42.1-4; 49.1-6; 50.4-11; 52.13 -53.12), "Renovo justo" (Jr 23.5-6; Zc 3.8; 6.12), "filho do homem" (Dn 7.13-14; a rigor, um título comum, que simplesmente quer dizer "ser humano", mas que é muito significativo na forma em que é usado aqui e nos Evangelhos), e assim por diante.

O NT chama esta pessoa de "Messias", o "Cristo", o "ungido", e os cristãos, desde a época de Jesus até hoje, foram e ainda são enriquecidos pelo estudo das imagens que os profetas nos apresentam.

A mensagem dos profetas 

Alguns dos temas mais importantes dos profetas de Israel podem ser resumidos da seguinte forma:

Deus é o Rei de toda história.  

Os profetas levavam isto tão a sério que se arriscavam a descrever os grandes impérios de sua época como "instrumentos" na mão de Deus (Is 10.5-15).

Isto constituiu um problema para Habacuque: como poderia o Deus Santo usar instrumentos profanos e corruptos? A resposta que a Bíblia oferece é reafirmar o controle soberano de Deus sobre o mundo, controle exercido tão complexamente que as pessoas que não o reconhecem agem de acordo com as ordens e pressões das suas próprias naturezas. No entanto, Deus, o Rei justo e santo, preside, governa e dirige a todos (veja 2Rs 19.25,28; Ez 38.3-4,10-11,16; 39.2-3).

 

Os Profetas mais importantes
Século 9 a.C.          Elias e Eliseu          Nenhum livro sobreviveu; narrativas em 1 e 2Rs. Elias impediu que Israel abandonasse a Deus por completo: 1Rs 18.
Século 8 Jonas O profeta é desse período,mas muitos estudiosos acreditam que o livro foi escrito muito tempo depois.
  Amós Era de Judá, e foi enviado com uma mensagem de juízo a Israel, isto é,ao reino Norte
  Oséias Reino do Norte. Enfatiza o amor de Deus em meio ao juízo
  Isaías Caps.1-39 referem-se principalmente ao período de 750 em diante
    Caps.40-55 referem-se ao período do exílio e do retorno (a partir de 538 + ou -)
    Caps.56-66 são difíceis de situar em determinado período.
    Todas as seções contêm profecias em longo prazo sobre o Messias.
  Miquéias Juízo e salvação. Prevê o nascimento de um rei em Belém.
Século 7 Naum Regozijo pela destruição de Nínive em 612 a.C.
  Habacuque Debate-se com o problema do mal - e como Deus lida com ele!
  Sofonias Juízo com uma promessa ao final.
século 7 ao 6 Jeremias Começou no reinado de Josias. Quando seus chamados ao arrependimento não surtiram efeito, ele recomendou submissão à Babilônia. Finalmente fez profecias de salvação:
    Deus faria uma nova aliança.
Logo após 587 a.C. Obadias Profecia contra Edom por causa de sua atitude em relação a Judá, quando da queda de Jerusalém.
Séc 6(no exílio) Ezequiel Chamado na própria Babilônia. A princípio, profecias de juízo. salvação só após a queda de Jerusalém em 587 a.C.
Séc 6 (após o exílio) Ageu Ageu e Zacarias incentivaram o povo a reconstruir o templo após o exílio (520 a.C. em diante.
Séc 6 à 5? Zacarias Caps. 1-8 lidam com o mesmo período que Ageu
    Caps. 9-14 pertecem a um período posterior.
    Ambas as partes prevêm uma época em que todas as nações possam participar da salvação de Deus.
Séc 5 à 4? Malaquias Conclama o povo de Judá a um comprometimento total. Antevê a aparição futura de "Elias"
Data incerta Joel Faz uma conexão entre uma praga de gafanhotos e ao "Dia do Senhor".

 

 

 

 

Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
Mateus 11:28

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